清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字瑶林。大学士傅恒之子，清高宗孝贤皇后之侄。乾隆三十五年(1770)，由三等侍卫擢头等。后授户部右侍郎、镶黄旗满洲副都统。三十八年(1773)，从定西将军阿桂征大小金川土司叛乱，赐号“嘉勇巴图鲁”。四十一年(1776)起，历任吉林、盛京将军，云贵、四川和甘陕总督，工部、兵部、户部和吏部尚书。四十九年(1784)，同阿桂镇压甘肃苏四十三、田五领导的回族、撒拉族人民起义，残酷捕杀义军将士和新教教徒。五十二年(1787)，任主帅，同海兰察率兵从鹿港登陆，镇压台湾林爽文起义。翌年于老衢街俘获林爽文。后调闽浙，改两广总督。五十五年(1790)，率安南国王阮光平朝京师。五十七年，复任主帅，偕参领海兰察等抗击入侵后藏之廓尔喀。五十八年(1793)，与班禅七世、达赖八世等人妥议《藏内善后章程二十九条》，由清政府颁布。后调四川总督，云贵总督。六十年，镇压以石柳邓为首的湘黔农民起义，杀害义军领导人吴八月。官至武英殿大学士，封贝子。嘉庆元年(1796)，卒于军。追封郡于衔，谥文襄。一生领兵奢侈，糜费军饷，死后屡遭嘉庆帝斥责。
西夏军队职官。在将佐之下，小首领之上。有权正首领。
?—973辽穆宗耶律璟着帐奴隶。契丹族。事盥洗之务。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、近侍小哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害
书名。清礼亲王※昭裢(1776—1829，满族，清太祖努尔哈赤次子代善之后，号汲修主人)撰。15卷。以亲身经历和见闻，以杂记形式，于嘉庆、道光年间撰成。记述清朝兴起至嘉庆时之政治、军事、经济、文化、典
蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里，蒙古语音译，意为“鼓”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前，流行于民间。元代，经改进装饰，纳入宫廷乐队，用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载：“鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂
官名。又译巴思哈黑。突厥语，意为“镇守者”，即蒙古语“达鲁花赤”的同义词，与阿拉伯语之“莎黑纳”义相同。王磐《中书右丞相史公神道碑》载：“国朝之制，州府司县各置监临官，谓之达鲁花赤”。《世界征服者史》
契丹王朝中央官署。又称“契丹南枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制侍汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事，因俗而治，得其宜矣。”
金将领。隆州(治今吉林农安)帕里干山人。女真族。颜盏氏。天会(1123—1137)间，从军定陕右，为※蒲辇，隶监军完颜杲亲管万户，攻饶风关。熙宗天眷(1138—1140)初，杲为叛将定国军节度使李世辅
蒙古族喜爱的文娱活动工具之一。蒙古语称“沙帖尔”。有棋子32个，两人对奕，每方16个。棋子雕有形象的“王爷”、狮、虎、豹、骆驼、车、马、卒等。走法与汉族的象棋大同小异，按规定位置布局，无河界限止。坐着
藏传佛教教派之一。又称新噶当派。因该派以戴黄色僧帽为标志。故又称“黄帽派”，清代则以“黄教”称之。宗喀巴(1357—1419，青海湟中宗喀地区人)创建。其自3岁于夏琼寺出家，至1409年，建黄教首寺甘
清代满族女文人。清宗室嘎公之女，袭封男爵珠亮妻，封一品夫人。嵩山、峒山母。著有《养易斋集》。