纳跋
见“捺钵”(2037页)。
见“捺钵”(2037页)。
苗族民间传统节日。又称龙舟节。盛行于贵州东南地区清水江畔各县。每年农历五月廿四日(有记载为二十日)，邻近各县苗民聚集于江边划龙船以示庆祝。船身长23米，宽1米，由3根杉树干挖成槽形相接而成。装有龙头龙
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密嘎朗王建立的行政机构。藏波战争后成为拉萨色拉寺领地，改称墨脱宗。见“墨脱”(2508页)。
明代在嘉峪关西设置的七个羁縻卫的统称。一作西北七卫，即：安定、阿端、曲先、罕东、沙州、哈密、赤斤七卫。又因其统治者多为蒙古族，又称蒙古七卫。洪武八年(1375)至永乐四年(1406)先后设置。成化(1
契丹王朝选官制度。赵翼《廿二史札记》称：“辽初功臣无世袭，而有世选之例。盖世袭则听其子孙自为承袭，世选则于其子孙内量才授之。”是为契丹旧制。据《辽史》所载，军政要职，如北南枢密使、北南宰相、夷离堇等皆
?—1805清代新疆维吾尔族伯克。又译鄂罗木咱布。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓第三子。乾隆二十一年(1756)，布拉呢敦、霍集占叛乱，以父兄皆从军，留守办理吐鲁番事务。二十六年(1761)，以善理所
元朝大臣。又作兀玉都实。畏兀儿人。野薛涅之子。至元七年(1270)左右，与弟洁实弥尔赴京，受世祖命，给事左右。后授功德使经历，未几，升同知司事，改同知总制院事。迁宣政副使，并兼同知功德使司。后擢资德大
?—973辽穆宗耶律璟着帐奴隶。契丹族。事盥洗之务。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、近侍小哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害
见“契苾明”(1565页)。
917—973辽初重臣。又作屋只，字敌辇。契丹族。皇族孟父房之后。史载其姿简静，有器识，重然诺，处事从容。博学，知天文。辽太宗会同年间(938—974)，官惕隐，掌皇族政教。大同元年(947)四月，太