绳地人
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合42亩)，为绳地人”。又载：“绳地人……计地三百五十二顷四十五亩，均每亩征银三分、草一束”。此种人，约为839人(户)，或充直隶鹰户、网户等。
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合42亩)，为绳地人”。又载：“绳地人……计地三百五十二顷四十五亩，均每亩征银三分、草一束”。此种人，约为839人(户)，或充直隶鹰户、网户等。
即“安市城”(907页)。
?—1307元朝宗王。又译安难答、阿难答失里。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，安西王※忙哥刺之子。至元十五年(1278)，父卒，袭安西王位。十八年，赐吉州路65000户为食邑。二十二年，于位下立衍福司
赫哲族婚姻习俗。订婚后男方向女家第一次纳“彩礼”的仪式。赫哲语音译，亦作“庙库庙库仁”，意为“过小礼”，因纳少部分彩礼得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人在男女订婚后不久，男方要送一些
刻石。清康熙五十九年(1720)李鳞题。刻于拉萨布达拉东山崖上。记述康熙五十九年(1720)清政府遣满、汉官兵护送达赖喇嘛入藏，沿途备受僧俗人众欢迎，及平逆将军延信统兵击败准噶尔策妄阿拉布坦军三次袭营
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
承德避暑山庄东北山麓寺庙群总称。康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)陆续修建。原有寺庙12座。即※溥仁寺、※溥善寺(已不存)、※普乐寺、安远庙(伊犁庙)、广缘寺(已不存)、※普宁寺、普佑
1793——1825清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克和卓之子。早年与兄※张格尔寄居浩罕。后因不堪忍受浩罕伯克薄待，与张格尔相约脱逃。道光四年(
云南土司名。明万历十三年(1585)置。治所为今耿马傣族佤族自治县。辖境除耿马县外还包括今双江县、澜沧县部分地区。原为孟定府辖地。万历十一年(1583)孟定土官罕虔叛，后明军讨平之，于万历十三年分其地
春秋时晋公子重耳的夫人。出身于赤狄䥶咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其姊叔隗同被白狄俘获。会晋公子重耳在母舅白狄狐氏避晋国内乱，遂被白狄双双献与
书名。广西龙州地方志。2卷。清黄誉撰。卷上分舆地、建置、贡赋、官职;卷下分选举、人物、艺文、灾祥、杂记等篇目。约作于乾隆末年或嘉庆初年。其中《杂记》一篇载有广西少数民族名称：伶、侗、蜑、徭、僮、俍、僚