罗僧
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
见“丰琶部落”(199页)。
唐代墓志。开元二十四年(736)刻制。1978年出土于甘肃省武威县青嘴湾。高56厘米，广56厘米，厚5厘米。志盖正中篆体阴刻“大唐故武氏墓志之铭”，四边杀面雕有缠枝卷叶花纹。铭及序共20行，行20字，
汉代官名。见“护匈奴中郎将”(1060页)。
书名。一作《成吉思汗的箴言》。蒙古汗国将成吉思汗生平告诫子弟臣下的训言，用押韵诗形式记存下来的语录书。曾有手抄本。蒙古黄金家族、勋戚和属下官员奉之为行动准则和断事依据。每遇国有大事、必集会宣读，按其中
清朝官员。满洲正红旗人。字靖堂。道光六年(1826)，任承德府知府，逾4年，擢热河兵备道。著有《承德府志》80卷。
达斡尔族的播种方法之一。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。出现于民国年间，逐渐取代※一犁挤春种法。其法为：撒种籽前先犁一遍，撒种后再翻一遍，因以得名。这一改进，提高了农作物产量。
(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传
?—1153金宗室、大臣。本名梧桐。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干子，※海陵王弟。皇统七年(1147)，为左副点检，转都点检。九年(1149)，为会宁(今黑龙江阿城县南白城)牧，改左宣徽使。海陵王篡位
见“额者库”(2531页)。
?—652沙陀首领，也称处月酋长。永徽二年(651)十二月，继突厥阿史那贺鲁(唐瑶池都督)举兵反唐后，杀宣慰使单道惠，引兵据牢山，与贺鲁相呼应。次年春，为弓月道总管梁建方、契苾何力等击败，夜遁被擒杀，