聂苏泼
部分彝族的自称名。亦作涅苏。彝语音译，意为“红色的人”。他称为红彝、罗武。主要分布在云南省易门、武定、云龙、双柏、石屏、墨江、峨山等县。详见“彝族”(2594页)。
部分彝族的自称名。亦作涅苏。彝语音译，意为“红色的人”。他称为红彝、罗武。主要分布在云南省易门、武定、云龙、双柏、石屏、墨江、峨山等县。详见“彝族”(2594页)。
见“罗秉忠”(1417页)。
1805—1849清代著名学者。山西平定人，初名瀛暹，字诵风，一字硕洲、石洲(一作石舟)，晚号靖阳亭长。道光十一年(1831)优贡生，曾充正白旗汉教习。道光十九年应顺天乡试，以受诬作弊被斥，自是绝意举
清内蒙古察哈尔地区的寺庙。蒙古语称“察罕乌林苏默”。该寺以印刷出版宗教书籍驰名蒙古，寺的主要收入均用于木版印刷事业。除主要印刷出版宗教性书籍外，还印刷了一些非宗教性书籍。寺内收藏了大量木刻印版。著名作
西突厥西厢(右厢)※五弩失毕部之组成部分。又作阿悉吉。叶川(今楚河)西，后分为两部：阿悉结阙部、阿悉结泥熟部。每部设一俟斤统辖，称阿悉结阙俟斤、阿悉结泥熟俟斤。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁率众西走
1662—1723清代西藏地方高僧。藏族。甘南卓尼人。康熙四十七年(1708)，任甘丹赤巴。五十七年(1718)，为桑耶寺经堂举行供养经藏佛像开光。五十九年(1720)，同甘丹赤巴更顿彭错往羊热山口迎
见“楚固拉干”(2349页)。
元顺帝朝蒙古牧民暴动。金山(今阿尔泰山)一带蒙古牧民，因不堪忍受封建主奴役和剥削，在全国红巾军大起义影响下，于至正十三年(1353)发动反封建斗争，八月，击杀前往镇压的诸王只儿哈郎，后不知所终。
见“哈斯木汗法典”(1644页)。
用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。
官署名。为唐※安西都护府所属专管水利工程之机构。据库车出土文书，掏拓使为其长官，所役劳力，由农户按地亩摊派。