清雍乾年间与准噶尔部的互市。始于雍正六年(1728)。初仅为贡外携货贸易。贸易额一般在数千两至万余两白银。乾隆四年(1739)，准噶尔、喀尔喀两部勘分牧界后，因噶尔丹策零奏请，清廷准其商队每4年定期至内地贸易一次。寅、午、戌年至京，子、辰、申年至肃州。凡贸易年份，先将启程日期告知边境大臣，由朝廷遣官护理。后因噶尔丹策零惧至北京贸易路远，遂将北京贸易改于肃州，将原定肃州贸易4年开市一次改为2年一次。自是，肃州便成为中原与准噶尔贸易中心。包括贡外携货贸易在内，几乎每年都有准噶尔商队到达，有时甚至一年数次，贸易额从数千两至10多万两(白银)不等，有力地推动了肃州地区商业的繁荣。
见“碎叶水”(2351页)。
见“鄂伦春族”(2052页)。
①水名。明有托温江，即今流经黑龙江省东部之汤旺河，为松花江左岸支流之一。 ②城站名。为通往奴儿干地方的明代海西东水陆城站之一。故址在今黑龙江汤原境内汤旺河侧，屠寄《黑龙江舆图》称“固木纳城”。辽属五国
即“李师古”(1031页)。
见“王政”(202页)。
即“都播”(1814页)。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
即“大都”。
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
近代爱国志士。安徽省寿县人。回族。早年参加辛亥革命，为同盟会员，随柏文尉至安庆，任三十三军混成旅旅长。曾参加讨伐袁世凯，失败后隐居上海，为青帮第二十一代帮主。借势，重返安庆，广收门徒，成为黑社会头领。