明代蒙古可汗。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥懽贴睦尔次子，※爱猷识理达腊弟(《明史·鞑靼传》等书作子)。北元宣光八年(明洪武十一年，1378)，爱猷识理达腊卒，遂继汗位，称乌萨哈尔汗，次年，改年号天元。居漠北，屡拒明太祖劝降，其臣下攻至应昌(今内蒙古什克腾旗达里诺尔湖西岸)，四路出击，出没于明塞下。天元二年(洪武十三年，1380)，遭明将沐英攻击，兵败和林(今蒙古国哈尔和林)，部将脱火赤、爱足等被俘。翌年，复遭明将徐达、汤和、傅友德等袭击，损失惨重。天元九年(洪武二十年，1387)，北元丞相纳哈出所率20万众为明军所迫，归降明朝，失去左翼主力。次年，与明将蓝玉、唐胜、郭英等所率15万军激战于捕鱼儿海(今贝尔湖)，会大风沙，猝不及防，大败，宫室及部众8万余人被俘，仅与太子天保奴等数十骑逃出，拟至和林与丞相咬住会合，行至土拉河，被蒙古别部领主也速迭儿捕杀。谥号益宗。一说该汗即被明朝俘虏的※买的里八刺(崇礼侯)，应为爱猷识理达腊之子，被释归蒙古后继承了汗位。尚待进一步研究。
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
1710—1777清朝大臣。满洲正白旗人。舒穆禄氏。字休如，一字伯雄、明亭。礼部侍朗徐元梦之孙。雍正间，由笔帖式授内阁中书、侍读、监察御史。乾隆二年(1737)，上疏请于盛京、黑龙江、宁古塔安置闲散八
清末伊斯兰教经师。河北沧州(今沧州市)人。回族。念经习教，学识渊博，开帐授徒，驰名京津。因排行四，人称“李四爷”，或称“沧州李”。咸丰、同治(1815—1874)年间，与著名经师王崇名、钊北李三分华北
见“比丁”(188页)。
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众
纳西语音译。汉称官家。旧时纳西族封建领主制(土司)地区的贵族等级，与土司有血亲关系的封建贵族集团。云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的3.3%。土司把耕地的三分之一分给该等级的人占有，并允许其
?—386十六国时期西燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。小字凤凰。西燕国君慕容泓弟。前燕光寿三年(359)，封中山王。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，与慕容暐及鲜卑4万余户被迁至
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。