蒙古早期纪年法。蒙古原采用※“草青纪年”，大约自12世纪末期，蒙古人采用汉族十二生肖以纪年，即以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物名称依次纪年，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。著名蒙古古代文献《元朝秘史》即是以十二生肖纪年。传世之元代白话圣旨碑也多以十二生肖纪年，而较少使用年号。因该纪年法以十二相像循环往复使用，周期较短，则势必造成有首年(鼠儿年)究为何年，非经考订，殊难获悉。故又以青(蓝)、红、黄、白、黑五色分阴、阳，为10数(类天干)，与十二生肖相配，称青龙年、白虎年等周期循环一次为60年。随着喇嘛教传入蒙古，受藏族纪年影响，又以木、火、土、金(铁)、水五行，分阴阳，为10数，亦类天干，如阳木为甲，阴木为乙，阳火为丙，阴火为丁，等等，与十二生肖相配，称阳木鼠年、阴木牛年等，周期循环亦为60年。与此同时，据《蒙鞑备录》载，元太祖十五年(1220)，蒙古亦开始采用甲子纪年。
见“亦不刺”(871页)。
见“佟佳江”(1095页)。
见“长宁宫”(366页)。
见“于阗”(58页)。
元朝大臣。字干卿，自号约斋。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。福建廉访使。女真族。乌古孙氏。乌古孙泽子。智颖好读书。英宗至治二年(1322)，荫补江阴州(今江苏江阴县)判官，调婺州武义县尹，有惠政。历漳州路
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一。主要流行于阿拉善等地。倘女子未婚而生育，后又不再出嫁，须通过拜火(灶)形式，指烧火棍、蒙古刀、火镰、或鼻烟壶之类物品(必须是现存男子的物品)为丈夫，并束起媳妇发式。自是，
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其
1239—1297元朝官员。亦名剌马丹。回回人。大名宣课提领迷儿阿里子。原居于阗(今新疆和田)，元初随父入居中原。至元十三年(1276)，监永州祁阳县(今湖南祁阳县)，力阻元军杀县民，使13000余户
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐
官名。元代始置，职位仅次于安抚使。明代为世袭土官，秩正六品，为安抚使佐贰。参见“安抚使”(908页)。