东汉时匈奴单于。挛鞮氏。※呼都而尸道皋单于之弟。原任匈奴左贤王。光武帝建武二十二年(公元46年)立。时匈奴连年灾荒，人畜死耗大半，又为乌桓乘机相攻，漠南无法立足，遂北徙数千里，退居漠北。二十四年(公元48年)，以乌珠留若鞮单于之子比自立为䤈落尸逐鞮单于(亦称呼韩邪单于)，匈奴分裂为南北，率众于漠北建庭，是为北匈奴，与漠南之呼韩邪相对立。因连岁遭受鲜卑攻击，又为南匈奴左贤王莫攻败，失众万人，却地千里，势益衰弱，部众多有叛归南匈奴或汉朝者。虑汉佐南匈奴，自陷孤立，于建武二十六年(公元50年)，归还所掠汉人以示善意。自二十七年起，多次遣使至汉朝奉献，请求和亲与互市，直至明帝初期。后因怨汉厚南匈奴而薄己，屡侵汉边，云中、河西诸郡受害尤甚，以致河西城门昼闭。永平十八年(公元75年)至建初元年(公元78年)，与汉朝激烈争夺西域诸国，攻破车师，围攻金蒲、柳中、疏勒，遭汉与南匈奴迎击，军力衰耗，属众离叛者愈多，稽留斯等北匈奴大人纷纷率众降汉。元和二年(公元85年)，南匈奴攻其前，丁零犯其后，鲜卑击其左，西域侵其右，内外交困，“不复自立，乃远引而去”。不知所终。
我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区，使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例，语音特点：有单辅音3
辽、金时女真诸部族之一。分布于耶悔水及窝谋罕城一带。其地约当今吉林省敦化市以北地区。景祖乌古迺时(1074年前在位)，其部长已听命于乌古迺。肃宗颇剌淑时(1092—1094年在位)，已被统一到女真共同
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
?—1012辽皇子。名又记作隆裕。小字高七，一字胡都堇。契丹族。为辽景宗※耶律贤第三子，辽圣宗※耶律隆绪二弟。史载其“性沉毅，美姿容”，“少时慕道，见道士则喜”(《契丹国志》卷14)。乾亨(979—9
1628—1654清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太宗※皇太极第五子。母叶赫纳喇氏。顺治元年(1644)，封多罗承泽郡王。从豫亲王多铎追击李自成义军，战于潼关。二年，俘明福王朱由崧于南京。三年，从征蒙古
?—617隋朝大臣。代郡(治今河北蔚县西南)人。本为鲜卑尉迟氏(尉氏)。隋秦兴县公尉迟崇子。开皇(581—600)初，父战死，袭爵，尚幼，养于宫中。年未弱冠，奉诏宿卫如千牛(官名)者数年，被隋文帝赐姓
见“诸抹”(1951页)。
明代蒙古对文书、书记人员的称呼。蒙古语音译。亦译作笔写气、笔写记、毕七沁、毕克齐等。源于蒙元时代的必彻彻、必阇赤。宋彭大雅《黑鞑事略》载：“必彻彻者，汉语令史也，使之主文书耳”，“管文事则曰必彻彻”。
见“武散官”(1288页)。