旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社。同一母系血缘的衣社，同住一幢房屋，形成一个亲族。在其逐步向各种形式家庭演变后，成为家庭的泛称。旧时为提供封建劳役和贡纳的单位，社会职能类似阶级社会的个体家庭。但又不完全同于现代意义上的家庭，而是比母系氏族更小，血缘关系更加密切的母系血缘组织，故可称之为“母系亲族”，在有的学术著作中名之曰“母系家庭”。
见“傩”(2249页)。
?—1713清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。珠瑚达之曾孙。康熙十一年(1672)，由赞理郎授理藩院主事。十四年(1675)，迁刑部员外郎。十九年(1680)，授监察御史兼袭佐领。后以判案不慎被革
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍
蒙古国勋臣。又译德薛禅、迭夷。孛思忽儿弘吉剌氏。※铁木真(成吉思汗)岳父，光献翼圣皇后※孛儿台父。本名特，因从铁木真起兵有功，赐名“薛禅”(意为“贤者”)。原为弘吉剌部首领之一，率众驻牧于扯克彻儿、赤
古运河名。周敬王三十四年(前486)，吴王夫差为从水路行师、运粮北伐齐国，争霸中原，命人“于邗江筑城(今江苏扬州东南)，穿沟东北通射阳湖，西北至末口入淮”，开凿沟通长江和淮河水系的运河，故名。此河之开
地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。我国少数民族建号北京的有：①匈奴族赫连勃勃于公元407年建夏国，都统万城(今陕西靖边县东北白城子)，昌武元年(418)夺取长安(今西安市)称
见“开圣丹宝”(215页)。
见“兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉”(113页)。
金代早期官名。女真语音译，《金史·国语解》谓“倅贰之职。”意为“副职”。太祖阿骨打时始置。《金史·百官志一》载：“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国论、乙宣、忽鲁、移赉、阿买、阿舍、昊、迭之
清代蒙旗公地。也称官舍地，包括牧养地、荒地。可用旗的名义出租，立契约，每年征租，只要租种者不欠租粮，不得夺地。所得收益归旗府。也有不立契约而出租的土地，称白渣地，可以随时收回。