辽三彩
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄、绿、白三色，黄、绿色尚有深浅之分。多数沾半釉，少数除底足外全施釉。施釉前先在胎上挂白粉作衬。常运用印花和塑贴手法，尤以后者特点鲜明，先塑出花纹，再贴压在器物上，然后上釉。器型种类繁多，有盘、碗、碟、壶、瓶、罐等，其中海棠长盘、花口圆盘等为契丹民族所特有的典型器物。
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄、绿、白三色，黄、绿色尚有深浅之分。多数沾半釉，少数除底足外全施釉。施釉前先在胎上挂白粉作衬。常运用印花和塑贴手法，尤以后者特点鲜明，先塑出花纹，再贴压在器物上，然后上釉。器型种类繁多，有盘、碗、碟、壶、瓶、罐等，其中海棠长盘、花口圆盘等为契丹民族所特有的典型器物。
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
清代驻西藏边界的藏族僧俗官员。分边缺营官、大缺营官，均五品;中缺营官，六品;小缺营官，七品。因驻地与外藩接壤，有约束民众、稽查出入之责。乾隆五十八年(1793)规定：边缺营官于任期3年内，办理妥善，驾
海南省黎族地区一种较古老的住房建筑。平面呈纵长方形，屋盖为半圆筒形，状如船篷，故名。以竹木构架，自屋顶至地面用茅草覆盖，用竹片或藤条编成离地尺许的地板，适应高温潮湿气候，一说过去还有高脚船形屋，离地两
见“如瓦”(936页)。
?—1765清朝大臣。满洲正白旗人。佟佳氏。初授吏部笔贴式，迁郎中。乾隆三年(1738)，授陕西甘肃道，累迁云南布政使。十二年(1747)，擢巡抚。十五年(1750)，永嘉知县杨茂亏银米，其令后任弥补
金代女真族姓氏之一。金末，有蒲鲜万奴者，任金辽东宣抚使，贞祐三年(1215)，叛金自立，建大真国(后改称东夏国，历史上亦称东真国)，1233年为蒙古汗国所亡。
见“也松格”(141页)。
海南岛五指山区黎族一种传统乐器。以数节尾细山竹管杆大管套细管制成，头尖尾大，共8节，长约7寸。首节为吹音小管，吹奏时含在咀里，第二节下方开一音孔，3～8节上方各有一个音孔。能吹奏出各种欢快动听的曲调，
见“大翁”(77页)。
即“亡人斋”(135页)。