达波噶举
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
见“叔孙建”(1380页)。
撒拉族历史上的一次大迁徙。蒙古国时期，居住在马鲁及撒拉克的一部分撒拉族先民撒鲁尔(意为“土著”)人，因不堪塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，取道撒马尔罕东迁，经吐鲁番、肃州到达西宁附近定居
971—1011辽代大臣。名又记作适普。字乙辛隐。契丹族。六院部人。因与圣宗同年生，倍受宠爱。年20，补祗候郎君，未几为宿直官。统和二十年(1002)，为队帅随圣宗南下，略地赵、魏，次年七月，以功加检
即“努尔哈赤”(1262页)。
?—1651清初大臣。满族。乌苏氏。世居瓦尔喀。初随族人古思哈等归附清太祖努尔哈赤，编入牛录，隶正白旗满洲，旋改隶镶白旗满洲。有文才，娴习文史，奉命掌书记事。后金天聪五年(1631)，初设六部，授礼部
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
见“石敬瑭”(453页)。
见“奇勒尔”(1352页)。
书名。黑龙江省主席万福麟监修，张伯英总纂。62卷。1932年成稿，翌年由黑龙江通志局在北京印刷出版。卷1至7地理志(沿革、疆域、山川、晷度、风俗)，卷8至13经政志(垦丈、氏族、户籍)，卷14至16物
清代外札萨克旗之一。俗称阿喀公贝勒旗。康熙三十六年(1697)，固始汗玄孙噶尔丹达什率众归清。五十年(1711)，封辅国公。雍正元年(1723)，叙功晋镇国公。三年(1725)授札萨克，建旗。下设1佐