达颜
?—1718
卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙萨楚墨尔根台吉次子。康熙(1662—1722)中，继为青海和硕特部右翼长。因亲王达什巴图尔告讦，曾被囚于北京。后获释，归牧。因与贝勒色布腾艾力主徙六世达赖转世灵童里塘之格桑嘉措至京，与察罕丹津龃龉。五十五年(1716)，奉命遣兵驻噶斯备御准噶尔部。是年，青海诸台吉会盟，定与罗卜藏丹津、察罕丹津领右翼。嗣奉命进京朝觐，获多罗贝勒衔。所部有9佐领。
卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙萨楚墨尔根台吉次子。康熙(1662—1722)中，继为青海和硕特部右翼长。因亲王达什巴图尔告讦，曾被囚于北京。后获释，归牧。因与贝勒色布腾艾力主徙六世达赖转世灵童里塘之格桑嘉措至京，与察罕丹津龃龉。五十五年(1716)，奉命遣兵驻噶斯备御准噶尔部。是年，青海诸台吉会盟，定与罗卜藏丹津、察罕丹津领右翼。嗣奉命进京朝觐，获多罗贝勒衔。所部有9佐领。
1622—1655清初武官。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。贝勒穆尔哈齐之孙，镇国公韩岱长子。顺治二年(1645)，封奉恩将军。六年(1649)，封三等辅国将军。八年，晋封辅国公。十二年二月卒，谥悫厚。
书名。一名《丁孝子集》。元末明初回回人※丁鹤年(1335—1424)撰。今集存诗三百余首，多忧国忧民之作。其风格清隽流丽，富于情感，多怀亲之情，故有“忠孝诗人”之称。曾在明永乐(1403-1424)年
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
见“广宁府路”(133页)。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
袁世凯政府为鼓励垦辟蒙荒，增加财政收入，于1914年2月制定此办法，内容为：凡各蒙旗愿将各旗地亩报垦或自行招放者及领垦蒙荒者得给予奖励。并规定报垦1000方以上者给予勋章，5000方以上者给予翊卫处各
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”，器物名，取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意，长一二尺，其端雕琢成灵芝形、祥云形，柄微曲。其名象征吉祥，惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南，
?—1156西夏大将。党项人。皇族，崇宗弟。多权略，有膂力。任都统军，镇衙头。贞观三年(1103)，建议学宋兵之长，选蕃汉壮勇，教以强弩，平居带兵而锄，临戎分番而进。封晋国王，掌兵政，多有战功。雍宁五
元代佛教僧人称号。《元史·世祖纪七》载，至元十六年(1279)帝师亦怜真卒，敕诸国教师、禅师108人于大都(今北京)万安寺设备圆戒。另礼部所属云和署、安和署、常知署、天乐署亦各设教师2人。
五代后唐末帝(潞王)李从珂年号。934—936年，凡3年。