中国南疆壮族地区重要关口。古称“鸡陵关”。明永乐五年(1407)改称“镇夷关”，亦称“大南关”、“南关”、“界首关”。明末称“镇南关”。1953年改为“睦南关”。1965年改为友谊关。位于广西中越边界线东段凭祥市。两边高山对屹，炮台挺立，在关口建有一座巍峨的关楼，关内峡谷缓延数里，湘桂铁路越峡谷出关进入越南。关楼上留有1965年时任国务院副总理兼外交部长陈毅的手迹“友谊关”三字。为中越陆路交通咽喉，中国南疆之大门。壮汉等各族人民多次在此痛击外国侵略者和国内封建统治者。北宋侬侗首领侬全福、侬智高在这一带建立“长其国”、“大历国”(后称“南天国”、“大南国”)，反抗交趾侵略者和宋朝统治者。1885年2月，冯子材率清军及壮族民兵“敢死队”于关前隘痛歼法国侵略军。1907年，孙中山领导的革命党人利用壮族“会党”势力，发动了镇南关武装起义，占领镇南等炮台达7昼夜，震撼了清廷的统治。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
见“夜落隔归化”(1497页)。
见“哑速火落赤把都儿”(1627页)。
见“脱脱”(2080页)。
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏区村寨中为土司办事者的称谓。主要负责辖区内捕人、送信、催粮、催款或被指派监视百姓履行种田、修房等差役，并轮流到官寨当差，每次5天。各村寨人数不等，受头人管辖，虽地位不高，但
参见“火器营”(393页)。
国民政府行政院文官处藏族女职员。1929年7月受文官长古应芬派遣进藏，1930年春抵拉萨，受到※十三世达赖喇嘛接见，并对刘表示：康藏“都是中国领土”，“知主权不可失”，要求将此意转报蒋介石。著有《康藏
即“阿答里急”(1229页)。
见“完颜仲德”(1151页)。
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅