明代藏区部落名。属西宁卫。史称其族居塞外，去申中族(在今湟中县境)南百余里，西邻思果迷，东接占咂，南至黄河，故其地当在今青海贵德境。分上隆卜、下隆卜两族。其地东西200余里，无城郭，多毳帐，间有庐室。户2000，口4000余。永乐十七年(1419)，其首领入朝贡马，赐以钞、币。至正统十三年十二月(1449.1)，其禅师喃哈儿监昝等，与河州、岷州等地僧人同入朝，贡马及降香、佛像、舍利等物，赐以彩币表里、钞有差。成化十七年(1481)，居河州山外土尔干沟正宗寺之该族僧人札思巴坚剉等入朝贡马，赏赉如例。正德十四年(1519)前后，其族曾发生对抗官军的事件。万历十九年(1591)，经略尚书郑洛遣使致书其地大明寺藏僧锁南坚错令其安抚族人。下领大小部属80余个，年输马550余匹。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。
古地名。旧名达乐山。以山下有铎洛泉，又名铎洛山。在今宁夏吴忠县南山水河(一名若水河)一带。唐咸亨三年(672)后，于此置长乐州(今宁夏同心县韦州)，隶原州。为吐谷浑居地。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
亦称麻栏。我国南方许多民族的一种古老住房建筑形式，即建在树木或立柱上的房屋。早在新石器时代已经出现，是适应南方多雨潮湿和高温气候及山区地形坎坷而发展起来的建筑形式。一般分二层，用木、竹作桩柱、楼板和上
清加强统治青海蒙古之条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。主要内容有6方面：一、不准青海蒙古人自称盟长，并扰累番众。二、不准和硕特部兼并喀尔喀、辉
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
汉语意译。黎语称“纹茂”，意为“家族”;一般又称“翁堂打”、“翁堂沃工”，即“大家的田”、“大家一起做工”之意。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县交界的黎族地区保留的一种原始家族公社残余组织。解放前夕人
元代地名。又译答阑巴勒主惕。意“七十沼泽”，地在克鲁伦河上游臣赫尔河附近。宋淳熙十六年(1189)铁木真(成吉思汗)即蒙古部汗位后，与札只剌等部间发生的※十三翼之战即在此。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
元边疆地区军政机构名。隶湖广行省，辖境包括今广东西南部、海南岛和广西小部分地区，统雷州、化州、高州、钦州、廉州五路;南宁(今广东儋县西北)、万安、吉阳(今海南省崖县西)三军及乾宁安抚司(今海南省琼山)