马时芳
1761—1837
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
?—1904清代甘肃临洮藏族土司。※赵养心子，※赵坛养子。光绪十六年(1890)，父病卒，暂署理土司事务。二十年(1894)，正式承袭临洮卫指挥使职。二十一年，河州(今甘肃临夏)回民再度起义反抗清朝统
明朝将领。又称完者帖木儿。蒙古族。初为北元将领。洪武(1368—1398)年间，率众投附明廷，受殊遇，累迁至指挥使。正统(1436—1449)至天顺(1457—1464)时，屡奉命出使瓦剌，官至都督同
水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕
契丹部族名。一作乌古涅里部，亦曰涅离部。辽太祖神册六年(921)，以于骨里民户所置，为太祖二十部之一。隶北府，置节度使统领，部族军属西南路招讨司。
1894—1946中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。191
金大臣。一名永锡。女真族。姓完颜氏。贞祐二年(1214)，为元帅左监军。三年，领中山、真定、保、涿等兵救援中都(今北京)，未至，为蒙古军所败，被削除官爵。四年，任御史大夫，权尚书右丞，总兵陕西，驻兵渑
见“耶律德光”(1323页)。
河流名。古称落马河。为老哈河支流。发源于河北省围场县三义号赛罕达坝下的千茬林子。全长154.5公里。其支流有西路嘎河、板沟河、憋龙沟河、狮子沟河等，多为季节河。流至赤峰北与锡伯河相汇，锡伯河为阳河，其
书名。元苏天爵(1294—1352)撰。30卷。天爵真定(今河北正定)人，字伯修。国子监学生出身。少从学于安熙、吴澄、虞集诸人。历任监察御史、廉访使、集贤侍讲学士，浙江行省参知政事等职。至正十二年(1
三国时期略阳清水氐王的称号。东汉建安(196—220)年间，清水氐帅杨腾(一说杨驹)迁居仇池山(今甘肃西和县西南，一说成县西北)。因山上有平地百顷，遂以百顷为号。杨腾之后杨千万被曹魏封为百顷氐王，有众