中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善,皆以乐府有名,且风格相近,故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云:“以人而论,则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云:“至元、白
【介绍】:杜甫作于大历元年(766)寓居夔州时,是杜甫著名的七律组诗。诗借咏古迹而抒己怀,故题曰《咏怀古迹》,并非专咏古迹。五诗各自成篇,每篇各咏一人。第一首咏庾信,实以自况,感怀身世。“词客哀时”四
诗集。唐于鹄撰。《新唐书·艺文志四》著录《于鹄诗》一卷,《直斋书录解题》卷一九同。《唐才子传·于鹄》谓“集一卷,今传”。则宋以来传世均为一卷本。清席启寓《唐诗百名家全集》录《于鹄诗集》一卷。
即岘山。李益《送襄阳李尚书》:“风烟临岘首,云水接昭丘。”
犹技痒。谓渴望施展技能。张建封《酬韩校书愈打毬歌》:“军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。”
据晋葛洪《神仙传》载:董奉居山不种田,为人治病不收钱,只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷,赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》:“魏阙辞花绶,春山有杏田。”
【介绍】:唐代诗人。常州(今属江苏)人。生卒年不详。初为昆山尉,研究古今缃帙,著《昆山编》(已佚)。宣宗时官刺史。与白敏中、崔元式、韦琮等友善。博学工诗,尤擅乐府。《扬州送人》为传世名篇。《新唐书·艺
【介绍】:宣宗大中时,曾任长安左街保寿寺内供奉讲论僧。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
①星名。为三台六星之次二星。我国古代认为三台星对应人间三公。张祜《投魏博田司空二十韵》:“中台初复位,太白定扬光。”②汉代以三台星对应人间太尉、司徒、司空三公之位,中台比司徒。后亦以指宰相。李建勋《离
【介绍】:江南僧人。大中间住长安荐福寺,为内供奉、赐紫。曾与姚合、无可、贾岛交往,与当时诗人李频、李昌符、齐己等以诗赠答。诗多近体,爱苦吟,郑谷讥之曰“趣向卑。”《全唐诗》存诗16首,《全唐诗补编》补