中国唐代文学学会成立于1982年。其宗旨是把全国高等院校、科研和出版机关从事唐代文学教学、研究的人员，以及其他业余从事本学科研究的力量组织起来，积极开展唐代文学的研究和整理工作，促进国内外学术交流，提高教学、研究水平，以期古为今用，繁荣社会主义文学艺术，建设社会主义精神文明。学会选举产生了理事会，每四年改选一次。编辑出版了两个会刊，即《唐代文学论丛》(后改名为《唐代文学研究》)和《唐代文学研究年鉴》。会址设在西北大学。成立大会暨第一次学术讨论会在西安举行，此后每两年如期举行一次，已先后在兰州、洛阳、太原、南京、厦门、新昌、西安、贵阳等地举行了九次年会。从1990年起年会的规模扩大为国际学术讨论会。八十年代以来，唐代文学研究之所以取得了远过于前人的巨大成绩，成为古典文学研究中一个成绩卓著的领域，与在学会领导下唐代文学界形成了学术群体专心治学与精诚合作的局面是有直接关系的。学会第一任会长为萧涤非，现任会长为傅璇琮。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【介绍】：见玄泰。
葛晓音著。北京大学出版社1990年初版。全书分上、中、下三编，计40万字。该书收录了作者1980～1988年发表的论文33篇，对汉魏六朝及唐宋诗文发展中的一些重要环节作了系统的研究，提出了一些新的见解
汉桓谭《新论·祛蔽》：“人闻长安乐，则出门西向而笑。”长安为汉时京城。后因以“西笑”谓渴慕帝京。乔琳《绵州越王楼即事》：“行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。”
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律，而平仄似古风，不合律者，就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
古代周部落的祖先。相传为后稷曾孙，殷末率周部落至豳(今陕西旬邑县)，因地形水利，开垦农田，安定居处。《诗·大雅》有《公刘》篇以歌其事。刘得仁《送王书记归邠州》：“从事公刘地，元戎旧礼贤。”
据《汉书·霍去病传》载：霍去病为将军抗击匈奴，武帝给他修建宅第，让他看一看，霍去病曰：“匈奴不灭，无以家为也。”后因以“不为家”称颂将军为国家而不顾自家。韩栩《送刘将军》：“阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不
①剖劈竹子。喻乘势而进，节节胜利，顺畅无阻。语本《晋书·杜预传》：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老》：“
诗集。唐郑嵎撰。《新唐书·艺文志四》著录郑嵎《津阳门诗》一卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》同。该诗今存于《全唐诗》。
【生卒】：?—约906【介绍】：字休府。蒲州猗氏(今山西临猗)人。张次宗子。进士及第。天祐元年(904)，由司勋员外郎迁礼部郎中。次年，转祠部郎中知制诰。坐与宰相柳璨朋党事，贬博昌尉，复除名，赐自尽。