【介绍】：薛逢作。诗以“贫女”自喻，抒写沉沦不遇的感怀，沉郁悲凉，凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰：“上四句谓己，五六句羡他人，结又伤己，然取材皆是闺中幽语，仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”杜预注：“示必死也。”后以“焚舟”比喻誓不回头，下定决心干到底。雍陶《离家后作》：“出门便作焚舟计，生不成名死不归。”
在安徽省铜陵县城东南。北临天井湖，南仰铜官山，西隔玉带河与长江相望。传说山本无名，李白来此，取名五松山。据史料载，因山上有株苍鳞老干、青翠参天、一本五枝的古松而得名。此地景色宜人，李白曾在此漫游并寓居
诗集。唐刘得仁撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘得仁诗》一卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》著录相同。《唐才子传·刘得仁》谓“有诗一卷行于世”。但宋明旧椠未见传世。刊本有清刘云份编《
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句谓玄宗好大喜功，穷兵黩武，文士不受重用，文章不值钱。
即雁门山。①在今山西省代县西北。陈子昂《送魏大从军》：“雁山横代北，狐塞接云中。”亦泛指边境地区。杨凭《边塞行》：“细丛榆塞迥，高点雁山晴。”②在今江苏省南京市东南。李白《金陵江上遇蓬池隐者》：“绿水
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
王莽时农民起义女首领。瑯琊海曲(今山东日照市)人。其子为县吏，犯小罪，县令杀之。吕母聚门客入海招集徒众，自命为将军，引兵攻海曲，杀县宰以祭其子。吕母死后，其徒众分入赤眉、青犊、铜马等农民起义军中。见《
裴度的园林。在洛阳集贤坊。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。”白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，猥蒙征和，才拙词繁
东汉人范丹(冉)生活清贫，炊饭之甑因不常用而积尘。后因以为咏士之清贫之典。罗隐《寄大理徐郎中》：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”亦用以咏尘土。张说《咏尘》：“独怜范甑下，思绕画梁飞。”参见“范丹”。