《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
犹曈昽。陈陶《冬夜吟》：“展转城鸟啼紫天，曈曚千骑衙楼前。”
①踏青，游春。谭用之《寄阎记室》：“鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。”②佛经故事中载：南窟仙人见鹿产下一女，便收取抚养，其女除脚似鹿外，全身似人，一日，洞中火灭，命鹿女往北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女
【介绍】：白居易五律《酬梦得秋夕不寐见寄》颈联。此联以拟人手法描绘出秋夜的清凉明净，反衬出诗人夜不能寐的秋思闲愁。
【介绍】：初唐僧人。俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。住京兆大兴善寺。尝助日照、实叉难陀等译经。时人谓之“译主”。永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗
【介绍】：见唐彦谦。
【介绍】：大中间长安千福寺僧。大中五年(851)作诗2首赠瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》录此2诗。
合集。唐刘叉等著。清刘云份编。此书专选中晚唐刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、刘兼、刘威八家诗。刘长卿、刘禹锡二家诗，因其名著，诗多流传，故不取。所选不拘体裁、内容、风格，大致斟酌特色而录之。无
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
总集。明胡震亨编。一千零三十三卷。此编是胡氏自天启五年(1625)起，以十年时间撰成。书名“统签”是因为唐开元间列经、史、子、集为甲、乙、丙、丁四科，每科各置牙签，各科不同，以示区别；胡氏仿其意，亦以