金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》)刘承幹序云：“海内金石家莫不奉若瑰宝。”卷二十九至八十一，续编卷十五至四十，为唐五代。除选录前人题跋外，还有自己的案语。如《浯溪题刻十九段·韦瓘题记(大中三年十二月七日)》案云：“自洪容斋以来，皆定为大中二年，余以三四榻本谛审之，非三年即五年，以文内‘逮今十六年’句，及史称德裕罢相，韦瓘坐贬合之，则可定为三年也。”又如《赞皇公诗刻·平泉郊居即事奉寄侍郎大尹》案云：“案《新唐书·李栖筠传》云‘栖筠喜奖善而乐人攻己短，为天下士归重，不敢有所斥，称赞皇公’云云。此题赞皇公，当即栖筠所作也。”有刻本行世。今收入《续修四库全书》。
堂名。在浙江杭州天竺山天竺寺中。佛经载印度王舍城侧有七叶树生于岩窟之上，因名其处为七叶岩。释迦涅槃后五百大阿罗汉第一次结集三藏即在其处，故用以为堂名。白居易有《天竺寺七叶堂避暑》诗。
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
【介绍】：五代后蜀秀才。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”，七人常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》：“明朝阮家集，知有竹
专写帝王宫廷日常生活及宫女幽怨的古代诗歌类别，多为七言绝句。王昌龄《长信秋词》、《西宫春怨》，李益《宫怨》等，都是此类作品，至王建始直接以“宫词”为题，并有诗作百首，宫词之名渐著，后仿作者颇多。
【介绍】：《全唐诗外编》误作吉益。建中、贞元间在世。幽州节度都巡使王潜之子。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
张敬文著。是书乃研究杜甫及其创作特色的专著，内容丰富，论述评析亦较细致。全书共五大部分，即杜甫的身世年谱、杜甫的治事为人、杜甫的成名因素、杜诗的风格笔调、历代名人的评述。该书论人论诗，皆以诗作为据，评
传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
【介绍】：白居易作。见《与梦得同登栖灵塔》。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”