【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人
【介绍】：罗邺作。写腊月江南景色，了无衰飒凄寒之象，江暖鸟飞，依然生机盎然。“鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。”诗人亦陶醉于如画江南风景之中。
战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫，工辞赋，曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四：“宋玉事襄王，立身本高洁。”
【介绍】：见刘崇鲁。
【介绍】：韩愈作。此诗为《游城南十六首》之一，因而又题作《游城南晚春》。作于元和十一年(816)，其时韩愈在京任职，忤逆当政者，仕宦不得意。诗中所写为晚春时郊外所见，用拟人手法，即景遣兴，轻松诙谐，新
指雍门子周。贾至《长沙别李六侍御》：“此别盈襟泪，雍门不假弹。”参见“雍门琴”。
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
人名。春秋楚国的左史。楚灵王称其能读三坟五典、八索九丘，为良史。来鹄《圣政纪颂》：“丘明见嫌，倚相在摈。”
董生，指董仲舒。《汉书·董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”