本是上古种族名，为殷、周西北境强敌，后泛指边远之地的少数民族。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“鬼方尧日远，幕府代云连。”
只能。皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·舴艋》：“只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。”
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
哪堪，怎堪。李郢《早秋书怀》：“青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。”
色彩鲜丽貌。白居易《七月一日作》：“桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。”
权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“适应昭陵拜，得抵咸阳田。”据此知权德舆野墅似为一田庄性质的庄园，在咸阳(今属陕西)。
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：
唐代卢照邻、王勃的并称。二人是初唐四杰成员。杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》：“举天悲富骆，近代惜卢王。”明胡应麟《诗薮内编》卷三：“王、卢出而歌行咸中矩度矣。”
东晋谢安晚年出镇广陵，曾途经西州城(今江苏南京市)门，自叹平生隐逸山水之志不遂，仕宦劳累，已到死亡之年，不久果然死于任上。他外甥羊昙自幼受谢安宠爱，谢安死后，羊昙辍乐弥年，再不从西州城门而过。有一次羊
左思，晋代齐人，字太冲。左思博学多才，曾构思十年，作《三都赋》，风行一时，人人争相传抄，洛阳为之纸贵。事见《晋书·左思传》。李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”