用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
【介绍】：唐代诗僧。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事武丘智聚法师，隋大业中有盛名于江表。学该内外，为时所称。太宗贞观二十二年(648)，奉召至洛阳宫。太宗召见，并令其赋诗咏玄奘衲袈裟衣，称旨赐
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：宣州(今属安徽)人，郡望彭城(今江苏徐州)。刘太真之兄，曾居润州北固山。天宝十二载(753)进士。少师萧颖士，后为平原太守颜真卿辟为从事，怀才而不遇，遂西游，颜曾作序送之。《全唐诗》存诗1首
相传南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，有梅花落在额上，挥之不去。宫女们都学着把梅花贴在额上，后来就成为妇女的一种妆饰，称“梅花妆”。后因以“梅妆”指女子的妆饰。亦用以指梅花。罗虬《比红儿诗》之
据《南史·庾杲之传》载：王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池，故安陆侯萧缅与俭书称美曰：“庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》：“红莲幕
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》，云出《异闻集》。叙帅家子邢凤，白日入梦，见一个美女持卷吟诗而来，邢凤抄下一首《春阳曲》，问美女诗中“弓弯”之意，
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》：“鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四：“由来鹏化便图南，浙
【介绍】：①岐州雍(今陕西凤翔)人。李淳风之父。仕隋为高唐尉，后弃官为道士，自号黄冠子。有文学，尤精天文历算。今仅存其《天文大象赋》一文，他著已佚。与王绩、吕才等交善。《全唐诗》存其《见美人闻琴不听》