栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
【介绍】：见和凝。
【介绍】：唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山，受戒于嵩山。后至福州，嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师。后晋天福中卒，年七
【生卒】：?～722【介绍】：宋州宋城(今河南商丘)人。仪凤中，登进士第，补井陉尉，转汤阴尉。则天时，迁凤阁舍人。中宗立，累迁黄门侍郎、大理卿、御史大夫。开元初，为礼部尚书，转太子宾客。开元十年卒，赠
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
终究；毕竟。杜甫《遣兴五首》之二：“岂无济时策，终竟畏罗罟。”
指范蠡。陶翰《早过临淮》：“范子名屡易，蘧公志常保。”参见“范蠡”。
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
犹奔忙。杜甫《早行》：“干戈未揖让，崩迫关其情。”
【介绍】：张继《游灵岩》诗句。回廊，此指寺庙中曲折的走廊。绝涧，水边峭壁。泛，浮游。诗句以风飘坠叶和水漂落花等意象来描写灵岩(在今浙江乐清县雁荡山)的萧瑟秋光和寺庙中的凄清景象。对仗工整，语调流利；形