唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：见李正封。
【介绍】：李白《梦游天姥吟留别》诗句。二句表达了李白蔑视权贵、追求思想解放的心声。颇见李白傲岸不屈的独立人格。
神话传说尧时天上有十个太阳，草木焦枯。尧命羿射落九个太阳及太阳中的乌鸟。见《楚辞·天问》。李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
孔悝，春秋时卫大夫。卫成公、献公、庄公皆曾失国出奔，赖孔悝祖先及悝之功返国，卫庄公命令孔悝将其先人的功绩铭于鼎。所谓“卫孔悝之鼎铭也”。见《礼记·祭统》。后因以“孔悝铭”指大臣勤劳国事。窦庠《酬韩愈侍
【介绍】：李端《宿洞庭》诗句。二句描写洞庭湖水天一色、波日激荡的傍晚景象，烘托了洞庭湖浩茫阔大的气势。与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”
【介绍】：薛逢作。潼关，关隘名，故址在今陕西省潼关县东南。诗写潼关之景，同时抒发世事沧桑之慨。笔势雄健，气象苍茫。前三联写景，末联抒情，景中透情，情景交融。
诗话。唐末释虚中撰。宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象疏类手镜》一卷，文史类又著录《疏类手镜》一卷。叶德辉考证谓系重见。“疏”应为“流”之形误。《直斋书录解题》、《吟窗杂录》等题为《流类手
白居易著，清汪立名编注。全书四十卷，其中长庆集20卷、后集17卷、别集1卷、补遗2卷。基本分类仍是讽谕、闲适、感伤、格律。收诗总数(包括联句)较《白氏长庆集》多43首。多数卷与《白氏长庆集》所收有异。
传说战国聂政刺杀韩相侠累、荆轲刺杀秦王，曾出现白色长虹穿日而过的天象。见《战国策·魏策四》和《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“白虹贯日”形容精诚感天。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇
【介绍】：生卒年、籍贯不详。五代吴让帝时，佐徐知证幕，任司理参军掌表奏。南唐后主时，官户部侍郎，有时名。《崇文总目》卷五著录《孟拱辰文集》三卷，《宋史·艺文志七》有《凤苑集》三卷，均佚。《全唐诗补编》