双拗
见“单拗”。
见“单拗”。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
指佛。马戴《题石瓮寺》：“稀逢息心侣，独礼竺乾公。”参见“竺乾”。
西安市文史研究馆选辑，周君南编。是编对杜甫在长安时期的活动行迹及杜诗中有关长安地名景物作了考证，既有实地考察，又有史料征引，于研究杜甫长安诗作颇有参考价值。1954年西安文史馆印，系一油印本。
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》，备述隐逸闲居生活的乐趣，并言“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家，千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”后以“万乘”指代皇帝或帝位。卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》：“如今万乘方用武，国命天威借貔虎。”
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”
【生卒】：?—880【介绍】：字子升，范阳(今河北涿州)人。大中九年(855)进士。僖宗时两次拜相。广明元年(880)，黄巢破潼关，天下危惧，人皆咎携。诏罢相职，以太子宾客分司东都，仰药自杀。新、旧《
【介绍】：晚唐五代诗僧。字茂圣。俗姓薛。生卒年、籍贯不详。一说汾州(治今山西汾阳)人，误。少能诗。出家于荆州。咸通中，游凤翔。后寓居荆州多年。光化中，在长安，为文章供奉。暮年居于长沙岳麓山，与齐己交往
阮咸妙解音律，善弹琵琶，荀勖与之论音律，自愧弗如。后因以“仲容琵琶”为擅长音乐之典。李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“仲容铜琵琶，项直声凄凄。”
【介绍】：唐代道士。自号默希子。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。早年为南岳道士田良逸弟子。元和十年(815)自南岳移居天台山虎头岩石室中，日以修炼为乐。会昌初，诏征之，以诗辞免。终年八十二。曾注