发行人刘墉。1986年9月出版，未标出版者。本书以清道光十五年(1835)蘅塘退士编、章燮注疏本《唐诗三百首》为底本，删去“忆妾深闺里”一首，对总共320首诗作的诗句进行了索引和分类。细分为220类，各类目依笔画排序。在诗句截取上，律诗以两句一联为单元，古体诗和乐府则以两句或单句而意义完整为原则。每条目内容依次为诗句、作者、诗题及原诗在原书中编号四部分。分类既考虑了表面文字、意义、属性上的相同，又顾及暗示、隐喻、影射及联想结果的关联。对可引用、借用的，除归入本类目外，亦列入相关项中。本书内容充实，分类详赅，检索方便。书前有分类目录细检索引、“唐诗句典前序”、“诗语和画语—为刘墉教授〈唐诗句典〉作序”和“编者叙”。书末有“原诗附录”以供读者检阅整首诗句。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”
【介绍】：唐代诗人。字士源。生卒年、籍贯不详。天宝二年(743)进士及第。天宝末，仕武昌令，与元结相识，以诗酬答。结作《退谷铭》、《杯湖铭》，赞彦深为“无情干进”、“不为人厌”之客。永泰初，与孟云卿、
【介绍】：李白《书情赠蔡舍人雄》诗句。诗人以谢安高卧东山、待时而起自比。胸中有安邦济民之志。苍生、黎元，均指百姓。谢安高卧东山，累辟不就，时人曰：“安石不肯出，将如苍生何?”年四十余始入仕。见《晋书·
①打扫使清洁。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。”②祭扫。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。……
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【介绍】：陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》诗句。两句写出了秋夜山中的寂静清冷，深寓禅机。上句以杂响的风声泉声衬其静，下句以皎月、露珠的清光衬其冷。
帝王之弟、妹称帝王。陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》：“天母亲调粉，日兄怜赐花。”
【生卒】：855?—?【介绍】：唐代诗人。字化文。江陵(今湖北荆州)人。唐池州刺史李方玄子，方玄卒，遂家居池州。咸通时，以文谒宰相路岩，为岩所器重，拟荐之于朝。将召试，会岩罢相，遂还池州，移居九华山。