指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一：“别后遥传临海作，可见羊何共和之。”
【介绍】：欧阳詹作。诗中太原所思者当是太原妓。诗人已踏上征途而犹自恋眷，屡屡回顾，表达了不忍别而不能不别的矛盾心情，深情道来，娓娓动人。
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
挑斗，撩拨。《敦煌歌辞总编·凤归云》：“东邻有女，相料实难过，罗衣掩袂，行步逶迤，逢人问语羞无力，态娇多。”
【介绍】：字拙之，南唐时宣城(今安徽宣州)人，一作雁门(今山西代县)人。归宋后卒。《十国春秋》有传。尝作诗300篇，结集为《庐岳集》，已佚。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：唐代小说家。绛州龙门(今山西河津)人。生卒年不详。王通弟，王绩兄。隋大业初为御史，七年(611)，罢归河东。八年(612)，兼著作郎，奉诏修国史。九年(613)，出兼芮城令。大业末撰《隋书》
原本，本来。杜甫《伤春五首》之二：“鬓毛元自白，泪点向来垂。”
玉女，指今江西省萍乡市芦溪镇郊玉女冈。此山间每当雨前常常会出现云雾蒸涌的奇景，俗称“玉女披衣”。见南朝梁任昉《述异记》卷上。亦用作咏雨之典。段成式《苦雨》：“不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
【介绍】：高宗时人。《全唐诗》存诗4首。