元稹曾于元和中汇其诗为十体,其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云:“意亦可观,而流在乐府者,为乐讽。”
【介绍】:孟浩然作。见《南归阻雪》。
春秋时宋国的御夫。郑国攻打宋国时,羊斟是宋国主帅华元的车夫,华元杀羊飨士,未分给羊斟。羊斟怀忿,故意将战车驰入敌阵,华元被俘,宋军大败。见《左传·宣公二年》。后因以“羊斟”代指因私忿而损害国家利益者。
据《晋书·向秀传》载:嵇康被诛后,向秀过其宅,闻邻家笛声,感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》:“向秀初闻笛,钟期久罢琴。”
即列子。《列子·天瑞》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》:“子列光殊价,明时忍自高。”
①正直清白。韦应物《天长寺上方别子西有道》:“唯持贞白志,以慰心所亲。”②指南朝梁陶弘景。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》:“好与陶贞白,松窗写紫文。”参见“贞白先生”。
《尚书·说命下》载:殷高宗命傅说作相,“王曰:‘若作和羹,尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》:“不愁欢乐尽,积庆在和羹。”
【介绍】:杜甫于大历元年(766)在夔州作。白帝,即白帝城,在今重庆市奉节县东瞿塘峡口白帝山上。东汉初,公孙述占据蜀中,自号白帝,改鱼复县曰白帝城。这首诗题曰“白帝”,并非专咏白帝城之景,而是反映连年
《文选·张衡〈南都赋〉》:“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》:“郑交甫将南适楚,遵彼汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》:“饮风衣日亦饱暖,
【介绍】:孟郊《古怨别》诗句。意谓别离之后只能以“天涯共明月”来自慰,表达了一种无奈而深挚的感情。语意当出于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月。”