唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。
《诗经》篇名。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿”。后用“绵蛮”指代小鸟及鸟鸣声。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。”李华《杂诗六首》之一：“嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。”
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
陈贻焮选注。人民文学出版社1983年出版。此诗选编年诗37首，不编年诗22首。注释深入浅出，简明扼要。每首诗均有说明文字，或点明写作时地，或简析诗之意蕴，或揭示诗的艺术特色，亦要言不烦，切中肯綮。此书
如同，好像。王梵志《恶人相触忤》：“喻如园中韭，犹如得雨浇。”
【生卒】：557—641【介绍】：字信本，潭州临湘(今湖南长沙南)人。仕隋，任太常博士。唐初，历给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。新、旧《唐书》有传。主编类书《艺文类聚》，今存。善文能诗，尤
唐代称少数民族归降者为降户。李益《统汉峰下》：“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。”