见“茂陵书”。
【介绍】：王建作。作者一云胡曾，题为《赠薛涛》，见《全唐诗》卷六四七，实误。薛涛，字洪度，西川乐妓，聪颖能诗，韦皋镇蜀时辟为校书郎，故世称薛校书。诗高度赞誉薛涛的高雅人品和才学文采压倒须眉、罕有人及。
【介绍】：五代时人。官吴国春坊吏。曾得疾，两次梦道士。道士书诗一首授之，其疾因而痊愈。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
汉淮南王刘安好文学，善招纳文士，并组织他们从事辞赋等文学创作，诸文士写作或以“大山”或以“小山”署名。见《楚辞·招隐士》汉王逸序。后因以“淮王大小山”作咏侯王爱士之典。罗隐《暇日投钱尚父》：“望高汉相
岂肯；哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》：“红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：李白《赠从弟南平太守之遥二首》其一诗句。谓隐士如幽兰生于空谷，不为人知，如云在高山自由舒卷，无拘无束。二句飘逸潇洒，为俗人所不能道者。《唐宋诗醇》卷五云：“二句，逸韵可赏，复有深味。”
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》：“桑公富灵术，一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》：“园林幸接地，一为到柴扉
汉末郴县人，孝养母亲，后升仙而去，临去嘱咐母亲说郡中将有大瘟疫，深挖一井，饮此井中水可以免灾。见北魏郦道元《水经注·末水》。后用为悼亡之典。亦用以咏郴州名物。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢