有二心，离心。韦应物《睢阳感怀》：“穷年方绝输，邻援皆携贰。”
【生卒】：847—905【介绍】：行十九，字祥文，原名允迪。祖籍吴郡(今江苏苏州)，陕州(今河南陕县)人。光启二年(886)进士。历校书郎、左拾遗、中书舍人等。乾宁时拜相。光化时封吴郡开国公。天复三年
【介绍】：见李浩。
【介绍】：唐长庆间杭州僧。《全唐诗补编·续拾》录其五律《玉泉寺次韵寄白乐天刺史》诗1首。
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女
萧涤非著。齐鲁书社1985年5月出版。是书是著者多年研究乐府诗词的一部论文集，分上、下两卷和附录三个部分，收论文凡30篇，研究范围包括汉魏六朝乐府诗歌和唐诗宋词。著者往往就小处着眼，如一个词语、一则诗
陶新民著。中国广播电视出版社1996年7月出版。17万字。本书从内涵与外在表现两个方面比较全面地探讨了魏晋风度问题，而重点放在魏晋风度对李白的影响上，视角较新，议论中肯，言之成理。全书共分六章：一、绪
见“丹砂诀”。