佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
(yìng—)古代传说中一种有翼的龙。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“应龙已不见，牧马空黄埃。”
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
唐欧阳詹作。此赋写得极简古：“忆求名于薄艺，曾十稔以别离。才还乡以(一作“之”)半龄，又三年于歧路。红颜始(一作“匪”)长，白日如驰。苒苒皆尽，悠悠为谁!亲有父母，情有闺闱。居惟苦饥，行加相思。加相思
【介绍】：崔颢作。见《长安道》。
【介绍】：见王仁裕。
古县名。本春秋楚邑，秦置县，汉沿置。治今安徽凤阳东北。杜甫《元日寄韦氏妹》：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”
汉刘向《说苑·正谏》：“吴王欲伐荆，告其左右曰：‘敢有谏者死!’舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：‘子来，何苦沾衣如此?’对曰：‘园中有树，其上有蝉。蝉高居悲
词牌名。一名《杨下采桑》、《罗敷艳歌》、《丑奴儿令》等。唐教坊大曲有《采桑》，后截取一“遍”单行，用为词牌。双调四十四字，上、下片各四句二十二字，平韵。南唐李煜有此词，名《采桑子令》。
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。