传说中人物名。据汉刘向《列仙传》载:萧史为秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居之,数年后,夫妇乘凤凰飞去。李商隐《碧城
流水。贾岛《滕校书使院小池》:“小池谁见凿时初,走水南来十里余。”
①舞动貌;飞动貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“山狂谷很相吐吞,风怒不休何轩轩。”②仪态轩昂貌。白居易《舟中李山人访宿》:“轩轩举云貌,豁豁开清襟。”
【介绍】:王昌龄作。张荆州即张九龄,时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬,王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格,并对其仍未被召回朝寄予同情,同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
指扬雄所著的《太玄经》。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“常参庄辩里,亦造扬《玄》末。偃仰纵无机,形容且相忽。”
【介绍】:金陵(今江苏南京)人,仕于南唐。《十国春秋》有传。南唐中主保大年间曾以吴大帝及六朝兴亡事作《览古诗》200首。《全唐诗》存诗1首;《全唐诗补编》补16首。
《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
春秋时,郑穆公之女夏姬在丈夫陈国大夫御叔死后,与陈灵公私通,夏姬子弑灵公,楚庄王遂灭陈。后楚大夫巫臣又携夏姬投奔晋国。事见《国语·楚语上》。后或以“夏姬”指人命运穷达难测。杜牧《杜秋娘诗》:“夏姬灭两
指坟墓。王梵志《城外土馒头》:“城外土馒头,馅草在城中。”
【介绍】:五代辞赋家。生卒年、籍贯不详。南唐时,曾至金陵谋试,时正年少。离金陵赴广陵时,徐铉有别序赠之。有《体物赋集》一卷,《崇文总目》卷五著录。作品已佚。事迹见南唐徐铉《送张佖郭贲二先辈序》。