惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：赵嘏作。一作《度商山晚静》。商山，在今陕西东南商洛山区。诗记商山之行的观感。前二句描绘五月商山风景之优美可人，笔姿轻巧，境界澄远。后二句则宕开笔锋，转抒怊怅怀抱，仍不失赵氏沉郁哀婉之本色。
见“苏武”。
【介绍】：李涉作。一作《晚泊润州闻角》。此诗抒写江城闻角的心理感受。诗人没有正面描摹角声的苍凉悲怨，而是借浩渺的江水、惊飞的鸿雁等视觉形象来表现。意境雄奇，妙不可言。刘永济曰：“诗不言人惊而言雁惊，所
【介绍】：①李白作。见《陌上赠美人》。②李白作。见《少年行二首》②。
喻狎妓。《敦煌曲子词·南歌子》：“攀花折柳得人憎，夜夜归来沉醉，千声唤不应。”
傅经顺著。1981年陕西人民出版社出版，为《中国古代作家研究丛书》之一。全书分为四大部分：第一部分写李贺的生平事迹；第二部分主要阐发其诗歌进步的思想内容；第三部分论述其艺术特色；第四部分论其师承和影响
①擦拭；掸拂。白居易《感镜》：“今朝一拂拭，自然憔悴容。”②提拔，器重。李白《驾去温泉后赠杨山人》：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。”
【介绍】：五代文学家。字鳣祥。生卒年、籍贯不详。天复七年(907)为前蜀翰林学士。进御史中丞。武成二年(909)授中书侍郎、同平章事。永平二年(912)罢为兵部尚书。复为中书侍郎、同平章事。前蜀亡，仕
【生卒】：838—899【介绍】：唐代散文家。字希徒。河南(治今河南洛阳)人。乾符元年(874)进士及第。四年(877)辟宣歙转运巡官。历忠武、剑南西川从事等。入为长安尉，直弘文馆。累迁吏部员外郎。光
诗体名。即绝句。唐人以律诗统称近体诗，绝句每首四句，或五言，或七言，为格律诗中体制最小者，故称。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。”