【介绍】：玄，一作元。时称勾居士。成都(今属四川)人。生卒年、籍贯不详。五代后蜀时在世。信佛教，宗嗣张峤。著《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、况道杂言百余篇，作品多佚。《全唐诗补编》存诗偈一首。
【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞
【介绍】：见周庠。
成元编著。成都出版社1996年1月出版。30万字。本书在参考大量注释本基础上，对蘅塘退士编选的《唐诗三百首》作了普及性的注解和说明。每位作者作品前有生平及诗风简介，诗后以“注释”项解决难懂字、词、句，
【介绍】：李白作。此诗为开元二十二年(734)李白游江夏时送别友人去游赤壁而作。诗的前四句，形象地勾画出当年周瑜在赤壁火烧曹操战船的景象，笔力雄健，场景壮观。后四句点出送别友人之事，并嘱托友人，将所观
《战国策·楚策四》载：伯乐见一骏马拉盐车上太行山，辛苦异常。伯乐攀辕痛哭。良马感遇知己，仰而鸣，声达于天，若金石之音。后因以“盐车”谓贤者屈滞于下位。唐彦谦《留别四首》之四：“盐车淹素志，长坂入青云。
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
【介绍】：杜甫《驱竖子摘苍耳》中诗句。此二句与《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同义。惟时值安史乱后，军阀割据，战乱不息，着重反映兵士死于战场的惨况。
孔子弟子澹台灭明的字。子羽状貌丑陋，孔子以为才薄。受业后潜心修行，行不由径，无公事不见公卿，孔子叹曰：“以貌取人，失之子羽。”事见《史记·仲尼弟子列传》。张籍《省试行不由径》：“子羽有遗迹，孔门传旧声