【介绍】：见萧倣。
东汉严光有德才，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光变名隐身，身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书·严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
他人，别人。李白《公无渡河》：“被发之叟狂而痴，清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之。”杜甫《堂成》：“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。”
总集。唐刘松撰。《新唐书·艺文志四》著录刘松《宜阳集》六卷，注称刘松集袁州天宝以后诗四百七十篇。《宋史·艺文志八》也著录《宜阳集》，但为十卷。其集已佚。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后因以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪》词：“白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。”亦作“白云苍狗”。清姚鼐《慧居寺》诗：“白云苍狗尘寰感，
指盛唐李白等六人。《旧唐书·李白传》云，李白“少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。……少与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号竹溪六逸。”
【介绍】：杜甫约于大历四年(769)春，初至潭州(今湖南长沙)时作。清明，农历二十四节气之一。其一，写船上所见景色与潭州习俗，自慨舟行饮食粗疏。其二，感叹长年漂泊，寂寞病残，向往京华长安。《杜诗言志》
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
【介绍】：章碣作。当写于僖宗乾符四年(877)，借写“宫怨”以讥刺中晚唐时期科举制度中之徇私舞弊现象。《唐摭言》卷九载：邵安石，连州(今属广东)人，高湘侍郎南迁归阙，途次连江，安石以所业投献，遂携至辇