李濬之
【介绍】：
见李渤。
【介绍】：
见李渤。
【介绍】：崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颈联。二句写羁旅孤情。离家日久，亲人远隔，反与童仆为亲。虽袭用王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”诗意，但以“骨肉”与“僮仆”相对，益觉酸辛。
【介绍】：宋之问作。据《唐诗纪事》卷三云：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，又命上官婉儿评其优劣，宋诗因“不愁明月尽，自有夜珠来”之句，而获“犹陟健举”之评。斗奇争巧，以邀君宠，自须从气象落笔
【生卒】：697—732【介绍】：字季心。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，郡望范阳(治今河北涿州)。张柬之之孙。年九岁，以母宿愿，出家为僧。后返俗，游太学，以进士及第。拜河南府参军。开元二十年(732)卒。
【介绍】：见元德秀。
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》将朱斌《登楼》诗移归朱佐日。据范成大《吴郡志》卷二二引唐人张著《翰林盛事》，朱为吴郡(今江苏苏州)人，两登制科，三为御史，武则天吟其登鹳雀楼诗，甚为欣赏，赐彩百匹，转侍
文集。唐张友正撰。《新唐书·艺文志四》著录张友正《杂编》一卷。《宋史·艺文志七》著录《张友正文》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。
①见“攀龙附凤”。②见“攀龙髯”。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：唐代诗人。璐，一作珞。字大珪。生卒年、籍贯不详。家于苏州(今属江苏)。懿宗时人。咸通七年(866)与汪遵等同年进士及第。与皮日休、陆龟蒙有唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·宰相世系表
指谢安。安卒赠太傅，故称。亦用以代称宰辅重臣。温庭筠《题裴晋公林亭》：“谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。”参见“谢安”。