唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
在四川省江油市西南青莲场外。为李白故宅。宋元符二年(1099)彰明(今属江油市)县令杨大惠《彰明逸事》载：“清廉乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年(1
【介绍】：孟郊作。一作《苦寒行》。乃吟冬日苦寒之作。状景作譬，写尽天寒地冻，苦寒不堪。“孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法，格力可见矣”(魏泰《临汉隐居诗话》)。
①穷迫；困苦。李白《空城雀》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。”②辛勤劳苦。白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“况吾头白眼已暗，终日戚促何所成?”③仓猝；迫促。陆龟蒙《萤诗》：“肖
【介绍】：蒲坂(今山西永济)人。工律诗，名闻于当世。与郑谷、许棠、张乔等人合称“咸通十哲”。《全唐诗》存诗2句。
清朱曾武编选。曾武，字蒨圃，济南(今属山东)人，约生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐诗绎律》初集，六卷。专选唐人五七言近体诗作。以诗体编排，有笺评和圈点。卷前有朱氏自序和李华庭序各1篇。有清嘉庆十一年(18
周代六卿的冬官掌百工之事，后因称工部为冬卿。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》：“伊尹玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。”
①腾飞之龙。杜甫《戏题画山水图歌》：“赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。”②《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”后因以“飞龙”喻帝王。韩琮《公子行》：“别殿承恩
张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》：“堂邑山林美，朝恩晦日游……群欢与王泽，岁岁满皇州。”又据《新唐书·诸帝公主列传》知，永穆公主为玄宗之女，下嫁王繇。孙逖《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》：“内使赵
犹莲府。美称幕府。韦渠牟《览外生卢纶诗因以示此》：“谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。”参见“莲幕”。
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”