正始之音
指纯正的乐声。白居易《五弦弹》：“吾闻正始之音不如是。正始之音其若何?”
指纯正的乐声。白居易《五弦弹》：“吾闻正始之音不如是。正始之音其若何?”
【介绍】：李白作。蜀僧濬当是李白《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬和尚。这是一首写音乐的诗歌佳作。首联写人与琴，人是高人，琴是名琴，且蜀僧来自家乡的名山；颔联、颈联写弹琴，音如松涛阵阵，如高山流水，与钟声
①马头摇动貌。杜甫《扬旗》：“庭空六马入，駊騀扬旗旌。”②谓荡摇起伏。韩偓《多情》：“酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。”
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”序云：“《伐木》，燕朋友故旧也。”后因以“伐木”为咏友情的典故。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
【介绍】：字灵源，郡望彭城(今江苏徐州)，西蜀(今四川)人。天宝间进士。永泰元年(765)以侍御史入湖南观察使幕，居衡阳，与元结时相唱酬，赋诗言怀。后任吏部员外郎。建中年间，以职方郎中为黜陟使。高仲武
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
州名。南朝梁置，治光城(今河南光山)，唐时移治定城(今河南潢川)。辖境相当今河南淮河以南、竹竿河以东地区。贾岛有《光州王建使君水亭作》诗。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
杨，即杨柳。《庄子·至乐》载：支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
①指汉景帝之子鲁恭王刘馀。诗文中用为咏壁上题字之典。杜甫《玉台观》：“彩云萧史驻，文字鲁恭留。”参见“鲁壁”。②指东汉中牟令鲁恭。亦用作颂扬县官施行德政之典。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)，南祖郑氏后裔。生卒年不详。当为唐代开元以前人。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《郑秀集》十二卷，今佚。无作品传世。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》。