晋人。晋武帝时举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。事见《晋书·郤诜传》。后以“郤诜”指科场中第。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“不得同晁错，吁嗟后郤诜。”
指山西省五台山。齐己《送灵上人游五台》：“此去清凉顶，期瞻大圣容。”参见“清凉山”。
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”
【介绍】：①(全)陶翰作。此诗采用第一人称表现手法，通过一位边将讲述他少年从军、驰骋疆场、身经百战、戎马一生却不得封赏，年老退伍后穷困潦倒、无人过问的经历，控诉了朝廷不恤下情、驱将士如鸡犬的行径，鞭挞
①古代将帅出征之时，凿北城为门以出，以丧礼处之，表示必死的决心。李隆基《平胡》：“将出凶门勇，兵因死地强。”②代指武将。李商隐《送千牛李将军赴阙》：“内竖依凭切，凶门责望轻。”
【介绍】：约中晚唐人，生平无考。《全唐诗》录其诗4首。其中《看蜀女转昭君变》一诗，细致描绘了当时讲唱变文的情形，对研究变文有极大的帮助。
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【介绍】：罗隐《中秋夜不见月》诗句。宋刘克庄评曰：“罗隐《中秋不见月》诗云：‘只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。’本于卢仝《月蚀》诗，然尤简明。”(《后村诗话》后集卷一)由此时的云阴不见月，想到异时的开
明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典
相传晋人孔愉少时尝买得一龟，放于馀不溪中，龟在河中看了孔愉数次，后孔愉封馀不亭侯，铸侯印时，印纽龟的头总是歪向左边，孔愉知是昔年所放之龟报恩，乃取而佩之。后孔愉累官尚书左仆射。事见《晋书·孔愉传》等。