三国魏曹操征乌丸，辟田畴为司空户曹掾，曾献策从卢龙口越白檀天险，击败乌丸，论功行赏，封亭侯，邑五百户，田畴坚辞不受。见《三国志·魏志·田畴传》。后因以指有功而不邀封赏。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：见马友鹿。
特指汉高祖刘邦的《大风歌》。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“大风歌”。
【介绍】：李贺作。此诗题源于古诗《休洗红》，从音调、字句上此诗都摹拟古诗，但含义却很不相同。古诗言岁月易逝，红颜易老；贺诗则以少妇送别的口吻，盼望所爱恋的人功成名就早日归来，不要一去不返，抛弃自己。此
①神龙卷曲的样子。皮日休《补周礼九夏系文·九夏歌九篇·骜夏之歌》：“桓桓其珪，衮衮其衣。”②即滚滚。大水奔流貌。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”③数量众多、相继不绝貌。杜甫《醉时歌》
顾彭年著。是书为研究杜甫有关战争诗篇的专著，分五章：绪言、杜甫传、杜甫的时代、杜甫以前及他同时代的反对战争的思想与作品、杜甫诗里的非战思想。1928年上海商务印书馆出版，铅印一册，为现代较早的一部杜甫
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
李白《月下独酌四首》之一：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”后因以“月影三人”谓月夜独自饮酒。宋吕渭老《醉落魂》词：“月影三人，一醉旧相识。”
见“柏台乌”。