西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德
没有关系的人，不相干的人。白居易《自咏》：“随分自安心自断，是非何用问闲人。”
《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》：“佳期不可失，终愿枉衡门。”刘沧《
【介绍】：曹松作。己亥岁即僖宗乾符六年(879)。据史载：是年镇海节度使高骈，在淮南镇压平定黄巢起义，以杀人无算之功，受到封赏。诗人有感于生灵涂炭，愤而有作。前首“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”二句
【介绍】：马戴《客行》诗颈联。二句写送别情景。出句谓嘶马闻钟而急。“急”字巧妙，衬出离愁别恨之浓。对句谓残阳如血，征帆将行，此地一别，晤日难期，情思怊怅，寄意深婉。
【生卒】：794——?【介绍】：字北渚，又字清夫，河南河阳(今河南孟州)人。韩愈侄孙。元和十四年(819)韩愈贬为潮州刺史，韩湘随侍南行。长庆三年(823)进士。历江西从事、大理丞等职。后世被传为八仙
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。有《唐觐集》五卷，《新唐书·艺文志四》置于《李安期集》与《张大素集》之间，觐当为初唐人。作品已佚。
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年不详。唐末曾寓居洪州，张乔往访之，作《东湖赠僧子兰》诗。昭宗时为文章供奉。能诗，多乐府杂吟。其写景咏物之作，语言平易清浅，格调较卑弱。《长安早秋》、《悲长安》等，讥讽
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”