法云地
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空,智慧如大云,故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》:“寒空法云地,秋色净居天。”
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空,智慧如大云,故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》:“寒空法云地,秋色净居天。”
①地名。在今四川省邛崃市。临邛为汉代才女卓文君的家乡。司马相如之临邛,与卓文君相爱,结为夫妻。见《史记·司马相如列传》。后用以指风流行乐之地。孟郊《古别离》:“不恨归来迟,莫向临邛去。”李频《送友人入
谓画工。高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
诗集。唐李郢撰。《新唐书·艺文志四》著录《李郢诗》一卷,《郡斋读书志》卷四中著录《李郢端公诗》一卷,《直斋书录解题·诗集类上》作《李端公集》一卷,《宋史·艺文志七》作《李郢诗》一卷。《唐才子传·李郢》
【介绍】:祖籍魏州冠氏(今山东冠县)。为懿宗时宰相路岩三世孙。岩贬死后子孙逃往湘潭间,遂为永州祁阳(今属湖南)人。五代时任连州从事,后因病归家。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:刘禹锡作。禹锡永贞元年(805)贬连州刺史,中途再贬朗州司马,诗为初贬时作。诗前二句极言连州之荒远,以至于边鸿不到,更见其贬谪之难堪。第三句“如今暂寄樽前笑”,以笑写愁,以笑之暂反衬愁之长,
称美人文辞精美。李群玉《感兴四首》之一:“子云吞白凤,遂吐《太玄》书。”参见“吐凤”。
战国雒阳人,字季子。曾游说秦惠王,书十上而不为所用,貂裘破败,黄金用尽。退而以约纵说六国君王,其言得行,身佩六国相印,为纵约长。见《史记·苏秦列传》。后用以指人仕途显达。唐彦谦《客中感怀》:“贪名笑吴
①落在地上。张籍《惜花》:“蒙蒙庭树花,坠地无颜色。”②《论语·子张》:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。”后因以“坠地”谓道德、地位等衰落、丧失。杜甫《送重
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》:“幕下郎官安隐无,从来不奉一行书。”
比喻以有害自己的手段救助眼前的危害,而没有顾及其同样有危害的后果。语出聂夷中《伤田家》:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”