野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序，云“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
【介绍】：高宗时人，曾作《晦日宴高氏林亭》诗，同作共二十一人，有陈子昂为之作序，可称盛会。生平他事无考。《全唐诗》仅收录此诗。
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
①古代的乐调。刘长卿《听弹琴》：“古调虽自爱，今人多不弹。”。亦泛指高雅脱俗的诗文。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲霑巾。”②即古体诗。元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》：“喜闻韩古
【介绍】：代宗大历年间，在湖南与书法家怀素等人有交往唱和。其他事迹无考。《全唐诗补编·补全唐诗拾遗》存诗13首，除《怀素师草书歌》外，其余12首疑为他人诗误收。
【介绍】：李群玉作。这是一首抒情小诗，风雨寒夜炉前独坐，凄清寂寞，抑郁愤懑。情景交融，含蓄幽远。
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后汉时伶人。乾祐二年(949)作诗向陈州防御使言夫子庙残破，促使其出俸以修之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《五代史补》卷五。
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”