佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽
《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”后以“秦痔”指卑鄙小人。亦借指疾病。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“尚怜秦痔苦,不遣楚醪沉。”
【生卒】:835—923【介绍】:唐末五代高僧。俗姓郭。抚州南城(今属江西)人。年十四,出家于庐陵满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴。闻洞山良价言玄格峻,亲访之而解禅意。应楚王马殷之请,居龙
①汉代匈奴地名。为匈奴祭祀之处。虞世南《从军行二首》之一:“涂山烽候惊,弭节度龙城。”②指今广西柳州。柳宗元《种木槲花》:“只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。”原注:“柳州,龙城郡。”
【介绍】:唐代诗人。字公颐。沧州东光(今属河北)人。生卒年不详。袁恕己孙。行三。少慷慨,慕名节。进士及第。累辟使府。代宗即位后,征入朝。大历三年(768)后,浙西观察使李栖筠辟为丹阳令,又表为监察御史
清沈炳震辑,沈生倬等校。有清雍正二年(1724)冬读书斋刻本、光绪七年(1881)八杉斋校刻本。日本安永三年(1774)有大坂井上勘兵卫等覆清刻本,后日本著名学者长泽规矩也编入《和刻本类书集成》,上海
南朝宋诗人谢惠连的省称。李咸用《和友人喜相遇十首》之二:“宋玉谩夸云雨会,谢连宁许梦魂通。”
喻指学问或技艺得师传之道,造诣高深。语出《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》:“十年孤迹寄侯门
【介绍】:见高越。
【介绍】:李颀作。见《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。