【介绍】：字绍山，一字德温，号雾居子，侯官(今福建闽侯)人。迁居莆田(今属福建)。黄蟾兄。大顺二年(891)进士。任崇文馆校书郎。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
李谊注。是书收杜甫居成都草堂时期的诗作271首，于每首诗都作了简要注释和分析，颇有地方特色。1982年四川人民出版社出版。
【介绍】：李商隐作。此诗作于武宗会昌五年(845)春。当时武宗讨回鹘、平泽潞后出现“中兴”盛况，而作者因服母丧闲居永乐。诗从想象着笔，前两句极写京城观灯的热闹场面，以渲染“中兴盛况；后两句跌回个人当前
【介绍】：庐州(今安徽合肥)人。五代南唐时曾献诗江淮郡守，颇受称许。后为郡守举荐登进士第，年已五十。《全唐诗》存诗1首。
文集。唐于休烈撰。《旧唐书·于休烈传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《于休烈集》十卷。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗补编》录诗一首；《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补一篇。
正午。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
【介绍】：见普闻。
【介绍】：虞世南《蝉》诗句。藉，凭借。两句借物言志，谓像蝉占据高枝鸣声自然远扬，并非借助秋风一样，自己之名声远播，亦非凭借他人之力，而是自己的德行高、地位尊的缘故。表现出一副踌躇满志、自命不凡的形象。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：见耿?。