焦桐
见“焦尾”。
见“焦尾”。
董生，指董仲舒。《汉书·董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”
【生卒】：866—939【介绍】：唐末五代诗人。字云叟，避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第，入少室山为道士。后梁时居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，时目为三高士。后唐天成中召
律诗对仗的变格之一。指颔联不对而只有颈联对仗的情况。如此种首联、颔联、尾联皆不对仗，只有颈联对仗的律诗，在五律中常见，七律中很少见。用蜂腰格写成的诗称蜂腰体。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。与郑畋有酬和。《新唐书·艺文志四》著录《王德舆诗》一卷，作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷四。
【介绍】：李贺作。篇名一作《东洛梁家谣》。这是首长篇咏史诗。贺对东汉顺帝时外戚豪族梁冀一门的倾压朝野的权势和奢侈腐朽的生活作了全面而深刻的揭露。贺写梁冀的目的，在于托古寓今，借以对当时恃宠擅权的贵戚豪
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
①归向西方。谓回家乡。语出《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”孟郊《感怀》之五：“去去荒泽远，落日当西归。”②谓得道成仙。刘威《送元秀才入道》：“空有缄题报亲爱，一千年后始西归。”
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”
【介绍】：五代辞赋家。生卒年、籍贯不详。南唐时，曾至金陵谋试，时正年少。离金陵赴广陵时，徐铉有别序赠之。有《体物赋集》一卷，《崇文总目》卷五著录。作品已佚。事迹见南唐徐铉《送张佖郭贲二先辈序》。
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。邓州南阳(今属河南)人，一说蒲州河东(今山西永济)人。玄宗开元二十四年(736)进士及第。天宝中，由太子通事舍人出为清河令，有治绩。秩满，调真源令。安禄山