唐欧阳詹作。此赋写得极简古：“忆求名于薄艺，曾十稔以别离。才还乡以(一作“之”)半龄，又三年于歧路。红颜始(一作“匪”)长，白日如驰。苒苒皆尽，悠悠为谁!亲有父母，情有闺闱。居惟苦饥，行加相思。加相思
《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰：‘脍炙哉!’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。’”后因以“脍炙人口”比喻诗文优美，人人传诵。齐己《读
传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
《史记·屈原列传》载：屈原遭贬后，作《怀沙》赋以明信义死节之心，“于是怀石遂自沉泪罗以死”。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义之典。齐己《怀萧湘即事寄友人》：“可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。”
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【生卒】：773—831【介绍】：字濬之，号白鹿先生，行十，洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山，徙嵩山，宪宗元和九年(814)召为著作郎，敬宗时官至给事中，因直言触怒权要，出为桂管观察使。文宗大和中召拜
【介绍】：白居易作于宝历二年(826)苏州刺史任上。微之，即元稹。这是一首题诗诗，也是自题诗。白诗流传之广在唐代颇为典型，白居易自道：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
诗集。唐薛能撰。薛能官终忠武军节度使兼许州(旧称许昌郡)刺史，因以名集。郑谷有《读薛许昌尚书诗集》。《新唐书·艺文志四》著录《薛能诗集》十卷、《繁城集》一卷，《郡斋读书志》卷四仅著录《薛能集》十卷，《
①即伏羲氏。上古三皇之一。杜甫《醉时歌》：“先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。”②犹羲皇人。谓隐逸之士。卢照邻《山林休日田家》：“还思北窗下，高卧偃羲皇。”参见“羲皇人”。